Nu este vorba nici despre sex, nici despre ocultism. Comercializarea ei nu face decât să înrăutățească lucrurile.

Tantra derivă din rădăcina „tan”, care înseamnă expansiune, vastitate, totalitate.

În primul rând, Tantra este seculară există Tantra hindusă, Tantra budistă, Tantra Jain și multe altele.

În jurul anului 1000, acest fenomen filosofic spiritual a început să prospere în întreaga Indie. A fost o mișcare foarte diversă, care a îmbrăcat diferite forme și ritualuri, dar a fost destinată să pătrundă profund în întreaga cultură indiană.

Aceasta este Tantra, o serie de texte care ilustrează practici și ritualuri care își au rădăcinile în vremuri probabil preistorice, dar care capătă o relevanță deosebită în această perioadă.

Conceptul de bază al tantrelor care a revoluționat căutarea spirituală este că lumea fenomenală, concepută până acum de cultura ortodoxă ca fiind iluzorie și înșelătoare, este o manifestare divină. Prin intermediul corpului, al simțurilor și al naturii manifeste, ne putem reconecta cu divinul.

Un mod de gândire care a influențat foarte mult și yoga, unul dintre instrumentele folosite de Tantra și care a dus la apariția acesteia așa cum o știm. Nu doar o practică ascetică rigidă, ci și utilizarea armonioasă a corpului și a respirației. Desigur, întotdeauna în direcția unei alte căutări. Plăcerea simțurilor devine o energie puternică care trebuie canalizată spre ascensiunea către divinul care ne aparține.

Există două căi principale sau mārgas în Tantra.

Calea mâinii stângi este Vamachara (Vāmācāra). Aceasta este calea aparent neconvențională, care necesită inițiere. Ea este asociată cu practicile sexuale, petrecerea timpului în cimitire sau smashans, reținerea fluidelor sexuale și multe altele. Abia după ce am stăpânit calea dreaptă (de mai jos) putem fi pregătiți să absolvim calea stângă.

Fiți atenți la Tantra de stânga co și ultra modificată de noua eră, aceasta nu este Vamachara!

Calea mâinii drepte este Dakshinachara (Dakṣiṇācāra) care a influențat puternic yoga modernă așa cum o știm astăzi, această cale nu are NIMIC de-a face cu activitatea sexuală.

Potențial, o mare parte din propria ta experiență de yoga este de natură tantrică.

Tantra venerează forma individuală umană, natura și cele cinci elemente.

Este incredibil de relevant și practic. Toată Tantra este despre îmbrățișarea vieții.

Cele cinci koshas provin din filosofia vedantică. Ele derivă din Upanishade.

Tantra ne învață o altă abordare. Este similară, dar nu la fel.

Aceste straturi de conștiință, ca și kosha-urile, se deplasează de la cele mai grosiere la cele mai subtile.

Ȋn Tantra ne îmbrățișăm cu respect manifestarea, corpul, forma și acestea trebuie onorate ca sacre.

Tantra ne învață să mergem adânc în interior, apoi să ne întoarcem în lume cu un sentiment de întrupare plină de bucurie că suntem în viață și avem șansa de a ne bucura de darul de a fi oameni!

Iată câteva caracteristici definitorii inclusiv elementele esențiale ale căii:

1) Ritual: puja, homa și, de asemenea, practici interne.

2) Mantra: recitarea de mantre sanscrite. Direcționată către o anumită zeitate.

3) Închinarea divinului prin figuri antropomorfe și diverse forme. Aceasta are rolul de a ne aduce în aliniere cu divinitatea pentru a ne îndrepta în direcția întrupării calităților sale.

4) Yantra . Un instrument pentru meditație, este o geometrie sacră care reprezintă zeități, elemente și multe altele. De observat cât de mult din aceste componente menționate până acum au informat yoga modernă așa cum o știm astăzi.

6) Pranayama . Tehnici de respirație pentru a construi și direcționa prana prin corpul subtil. Unele dintre acestea fac parte din practicile Tattva Shuddhi găsite în tantra.

Practica ta modernă de yoga seamănă mai mult cu tantra adevărată decât cu tendința co/ultra modificată a noii ere. Există 7 diviziuni sau etape ale Tantra.

Deci, principalele căi care sunt cele mai bine cunoscute sunt:

Dakṣiṇācāra, care include predominant mantra, yantra, pranayama, ritualuri (cum ar fi puja și homa), venerarea zeităților (de obicei Shiva sau o formă de Devi) și multe altele.

Vāmācāra, este cealaltă cale principală cea care a căpătat o turnură new age care nu mai are legătură cu învățăturile tantrice.

Vāmācāra nu este atât de neortodoxă pe cât pare. Necesită inițierea de la un maestru tantric (deci nu vă lăsați păcăliți de acele ateliere și cursuri care vă învață totul despre sexul senzual și uniune).

Vāmācāra este pentru cei care au fost absolut dedicați și devotați, și care au întrupat Dakṣiṇācāra, iar acest lucru durează ani.

Tantra ne învață să ne ridicăm deasupra aversiunii, atașamentului și atracției.

Din orice lucru, din orice experiență în viață, trebuie să extragem sucul, esența. Totul este un învățător. Totul trebuie să fie îmbrățișat. Binele, răul și urâtul.

Folosim simțurile pentru a trece prin corp, pentru a transcende corpul. Corpul este un templu. Spre deosebire de alte tradiții care promovează dezidentificarea corpului.

În orice caz, toate căile duc la același scop, realizarea de sine!